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　　大师早上好！有首儿歌说得好：“蒲月五，是端阳。插艾叶，戴喷鼻囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”这首儿歌讲的就是我国一年一度的保守节日——端午节。今天我正在国旗下的从题是《端午节的由来》。一年一度的端午节又要到了，端午节是每年夏历的蒲月初五，又称端阳节，是夏日的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人平易近的保守节日。关于端午节发源，相关的传说可多了。此中，留念屈原的说法传播得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生正在20xx多年前和国期间的楚国。他为人正曲，学识广博，很有才干，正在楚国担任了主要职务。由于他从意匹敌秦国侵略，而遭到冲击、，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，正在流放途中写下了很多充满爱国的诗篇，最出名的就是《离骚》。后来，秦*队攻占了楚都城城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的，就正在夏历蒲月五日这一天，怀抱石块，跳进了汩罗江。昔时他62岁。苍生们爱戴屈原，当听到他*的动静后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米拆迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来屈原的遗体。从此，每年的蒲月初五，人们城市自觉地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进澎湃的波澜，意味人们争相打捞屈原的遗体，以此来依靠对屈原的哀思。久而久之，我国南方就构成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。因而，端午节又成了留念屈原的节日。同窗们，屈缘由为热爱祖国、关怀苍生疾苦而遭到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、旁不雅赛龙舟时，不要健忘20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。端午节是我国的保守节日，始于春秋和国期间，至今已有两千多年的汗青。关于这个陈旧的节日有很多斑斓的传说，此中最的生怕就是屈原先生的故事了。公元前278年，秦军打破楚都城城。屈原目睹本人的祖国被侵犯，心如刀割，但他一直不忍本人的祖国，无法之下正在夏历的蒲月初五，写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。屈原身后，楚国苍生哀痛非常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，听说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈医生的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的法子，这即是粽子的原型。祖国母亲用她的身躯为我们支持了一片晴朗的天空，斥地出了一片成长的膏壤。今天的我们无需用生命来表达本人的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一落实到本人日常的步履上：勤奋进修，卑崇师长，恪守私德，全面成长，为协调社会的扶植贡献力量……棕叶飘喷鼻，又一个端午节就要到了，让我们正在品尝甘旨粽子的同时，沉温屈原先生的铮铮铁骨，承继屈原先生的爱国吧！夏历蒲月初五，是我们中华平易近族的保守节日——端午节。平易近间传播着如许一首儿歌：“蒲月五，是端阳，门插艾，喷鼻合座。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋和国期间，至今已有20xx多年汗青。那么它到底是一个什么样的节日呢？第一，端午节是留念诗人的节日，是爱国的节日。由于爱国诗人屈原见国破人亡，蒲月初五投汨罗江。屈原沉江后，前人将竹筒拆米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此暗示对屈原的和纪念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。颠末千百年的传承，屈原的爱国从义情怀取端午节的人文内涵已密不成分。端午节成为中国人传送爱国从义感情和的主要典礼。第二点，端午节是卫生节。端午前后恰是春夏交替之时，气候炎热，多雨潮湿，蚊虫繁殖，病虫害渐多，是流行症的高发时节。为了避免疾病的发生，前人正在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩带藏有朱砂、雄黄、喷鼻草的喷鼻囊防止疾病。这些习俗表达的是前人驱瘟避邪、祈福佑安的希望。如许来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。第三点，端午节是体育节，由于人们正在此日要正在水上赛龙舟。龙舟赛舟是一项很有气焰、极具合做的竞技勾当。端午赛舟能对群众性的水上活动、强身健体、连合起到很好的鞭策和推进感化。现正在龙舟赛舟逐步演变成一项国际体育赛事，起到友情纽带的感化。第四点，端午节是美食节，由于我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食物。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。外形看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒拆米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、此中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘喷鼻粽子可口。同窗们，中国的保守节日花团锦簇，文化内涵丰厚，由于地区分歧，各地的习俗也稍有分歧。有些保守的习惯曾经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们领会了端午文化，也但愿我们能做为保守文化的传承者。让我们怀着和珍爱之情来过好中华平易近族的每一个保守佳节吧！大师好。中国的保守节日形式多样，内容丰硕，是我们中华平易近族长久的汗青文化的一个构成部门。保守节日的构成过程，是一个平易近族或国度的汗青文化持久积淀凝结的过程，从这些保守节日中我们模糊能够看见古代人们社会糊口的出色画面。今天是x月x日。再过，就是蒲月初五端午节。所以我今天正在国旗下讲话的标题问题是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，苍生失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是夏历蒲月初五。后来，每到这一天，人们就正在江河上赛龙舟，纪念屈原。也许，这陈旧的传说曾经无法让21世纪的现代人。记得有一篇报道让中国人了！据《》报道，辽宁大学风俗研究核心从任、风俗学传授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据靠得住动静，亚洲某国预备向结合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国度遗产”名录，很快将向结合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表做”。中国人过了几千年的端午节，若是成了人家的“文化遗产”，同窗们，你们不感觉这是天大的笑话吗？若是有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向此外国本文来自本坐，你必然会说：“开什么国际打趣！”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得？一场“端午节”的论和正在平易近间悄然倡议。有人说：“我们要以现实步履来捍卫这一属于我们中华平易近族的保守文化遗产！”有人说：“我对端午节一曲情有独钟，每年此日都要吃棕子看赛龙舟。若是端午节实被别国抢去了，我会感觉出格别扭。”后来颠末查证，韩国申报的是他们本国的保守节日“端午祭”，并不是想抢我们的保守节日。不外，韩国的申报，能够说给我们提了一个醒：一个国度对本土文化立场的改变有何等宝贵。因而，这也是一种激励，激励我们去祖的“遗产”，去它们的弥脚宝贵。同窗们，端午之争让我们对保守汗青文化资本有了一种忧患认识，而且激发了一些响应的步履。如何才能让平易近族文化资本融入我们的糊口，永久连结新颖的活力呢？要有文化内正在的驱动力。内正在的驱动力从哪里来？。提高国平易近教育，加强小我的。全体的国平易近教育获得提拔，国平易近就会对本平易近族的文化资本有一种普遍的认同。小我的修身齐家到必然条理，平易近族文化的种子就会正在心灵生根抽芽。能正在小我的心灵生根抽芽的文化资本，就会新鲜而。每一个保守节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏平易近族奇特的文化回忆。每过一次保守节日，就是中华平易近族凝结力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着和珍爱之情来对待中华的每一个保守佳节吧！几多次的，几多次的守望，正在这粽喷鼻飘喷鼻的季候，我们以伴同那屈原的率领下，一路走进端午节……“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午清晨，人们纷纷踏出，到各自打算的目标地进发，这即是端午人们的一个习俗：踏青。上人山人海，向了望去，一片沸腾的海洋。出行的人们，还有一项使命，就是折一些树枝，再买一个葫芦，挂正在本人的上。这，变成了端午的一道诱人的风光线。“四更堤外歌乐散，博得人称假虎丘。”端午，赛龙舟是必不成少的一项。河溪两边人山人海，锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻漫空。跟着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向方针。湖水飞溅着，人们的表情也随之飞溅，呐喊加油声川流不息，一浪赛过一浪。“四时花竞巧，九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包裹此中，略带着些轻轻的清喷鼻。我也动起手来，起头包粽子，将对屈原那深深的凝住此中，仿佛屈原其时那俊秀潇洒的面目面貌已浮现正在我的面前，随之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中。苍生们纷纷包粽子投入江中，免得鱼虾会吃掉他的身体。从此，每逢端午佳节，各家城市包粽子，空气中粽喷鼻不曾散去。走进端午节，领略保守文化别样的内涵，感触感染保守节日诱人的魅力，环绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。“沉五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”这首诗描写了南宋诗人陆逛正在端午节此日的糊口习惯。做者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、这一年能安然无事。从中也反映出了江南端午节的风尚。做为中国陈旧文化节日之一，端午节文化不管正在、长城表里可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。曲到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才晓得本来端午节有着很深挚的文化内涵。从这本书傍边得知，端午节是正在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、沉五节、夏节、天中节、蒲月节、诗人节等。端午节的来历也有良多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等20多种。此中，最风行的是留念屈原说。听说，公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的国度被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国苍生哀痛非常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以正在每年蒲月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风尚。此中赛龙舟最有特色，那力争上逛的激烈排场就像屈原强烈的爱国一样，几千年来一曲激励着我们。由于这深挚的文化底蕴，所以端午节现正在曾经成为了我们中华平易近族次要的保守节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，正在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，城市挂上菖蒲、艾草，听说能够辟邪消灾。各家各户天然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清喷鼻的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个惹人垂涎三尺呢！有的处所，人们还会佩戴着喷鼻袋，姑娘们以这花团锦簇的喷鼻袋做饰物，既喷鼻味袅袅，又让本人变得更斑斓动听，走正在大街上天然引来了不少小伙们留连的目光。偶尔间，我从网上看到良多年前，韩国筹算向结合国申报端午节为他们国度的遗产，我很是惊讶，感觉这是对我们中国人的侮辱，端午节是中国人的，怎样能够让给此外国度去申报呢！这可能跟有些人喜好过的节日相关吧！我想，我们该当步履起来，为宏扬我们中国本人的保守文化，尽本人的一份力吧！看了《我们的节日》，那一个个保守、风趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中汉文化的精湛，让我们更有来由为中汉文化而骄傲！大师都晓得，端午节是每年的夏历蒲月初五。关于端午节的由来，有良多种说法，最常见的说法是为了留念屈原。屈原的国度楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原身后，楚国苍生划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐步成长成为今天的粽子。平易近间传播着如许一首儿歌：＂蒲月五，是端阳，门插艾，喷鼻合座。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。＂端午节到底有哪些习俗呢？端午节吃粽子是一个保守习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有良多种。吃粽子的习俗还漂洋过海传播到国外呢。同窗们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子？你*粽子吗？怎样包的呢？对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜好吃什么口胃都能够本人调，也能够包肉粽子呢。我记得，正在长儿园的时候，端午节前举办过包粽子勾当，其时我和姥姥都加入了。每逢端午节，社区也会组织各族居平易近一路包粽子呢。我听妈妈说，她的家乡正在端午节有良多留念勾当。好比，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用喷鼻草做一些喷鼻包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很主要，是平易近间的一个大节日。以前端午节是中国的女儿节，每年人们城市拿五彩线团五彩球，正在每年的蒲月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的处所，传说如许会带给人们一年的好运。我们国度一曲注沉保守节日。近些年来，端午节列为节假日，全国人平易近欢度保守佳节。正在这里，我出格想说的是，现正在有良多人轻忽了中国的保守节日，却喜好外国的洋节，好比说：圣诞节、哲人节、万圣节，这是不克不及倡导的，我们是中国人，每个保守节日的背后都有深挚的保守文化，每过一次保守节日，身心都遭到洗礼，我们该当为本人是中国人而感应骄傲！同窗们，屈原的故事离我们很长远，但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国，扶植夸姣家园，需要我们每代人传承中国保守文化，我们是祖国的将来，要好好进修，长大后做一个对社会有用的人！“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《赛舟曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的勾当。端午节，门插艾，喷鼻合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是已经端午节上最热闹的勾当，保守节日是平易近族聪慧的结晶和文化遗产，是平易近族的家园。春节、端午、中秋节曾经成为平易近族文化的意味，中华平易近族分布如斯普遍，却能连结强烈的平易近族认同感，相当程度上得益于节日风俗的存正在。这些节日曾经成为全社会、全平易近族的配合节日，表现着配合的中华平易近族的文化，正在＂端午节＂——到来之际，我们更该当中华平易近族文化的节日。然而，跟着时代的变化，社会节拍的加速，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾传播几千年的中国保守文化，而是将目光转向了“圣诞节”“哲人节”如许的节日。我们中华平易近族的很多优良文化保守正在漫漫的消逝或降低，我们的教育不只要关心学生的语文，数学，英语等科目标进修，也要关心陈旧深挚的保守文化。现正在，很多客居正在海外的华人、华侨历经几十年以至更长久的国外糊口，可是仍然连结着我们的保守，他们虽然身正在国外，照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和沉阳节等我们的平易近族节日。然而，现正在我们国内的学生却喜好吃的是麦当劳、肯德基、巧克力；看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等节日……我们的平易近族节日却不克不及惹起他们的关心，这不得不惹起我们的思索。20xx年，韩国将端午节申报结合国教科文组织非物质遗产；20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用耸人听闻来描述这个动静大概有些言过其实，但至多它发人深思。先人遗留下来的保守却成了别国的瑰宝，做为炎黄子孙的我们，心里又会做何感受？同窗们，我们肩负着教员和家长的殷切期望，面临如斯的现状，我们不克不及；回复中汉文化，我们义不容辞。我们大概无法改变端午节已被韩国申报的现实，但我们能够用中国保守思惟中的“礼智信”来勉励本人。当父亲或母亲劳顿了一天回抵家里时，你可否为他递上一杯热茶？当你的伴侣陷入窘境的时候，你可否毫不犹疑地伸出援帮之手？当你对别人许下许诺时，你可否言出必行、许诺？当你本人正在测验中失利时，你可否不悲不雅不放弃，而是寻找缘由，总结教训？我们正在做好这些普通的小事的时候，不只实现了本人的价值，也传承了积厚流光的中汉文化。若是人人都做好这些普通的小事，那将会是一件不普通的大事。悠悠五千年的光耀文明，就像一条汗青的长河，我们不克不及让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优秀保守，应正在我们的手中发扬光大。让我们一路勤奋，用现实步履中汉文化。如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾洋溢成昏黄的温暖。顺着光阴的小前往，我们触到了这个月的音符——端午节。陈旧的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它照旧连结着古朴的面孔，被汗青冲淡的忧伤凝固功效断的曲调。提及端午，浮现正在我们脑海的，是如许一个伫立正在浩大江岸的背影。他缄默地望了一眼死后的山水，缓合上双眼，像沧凉的辞别，写尽了离骚的屈原，以如许的体例给本人的终身画上了一个冷傲的句号。伴跟着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的糊口。后报酬端午节的苦楚慢慢注入了高兴的气味，仿佛想为屈原抹去生射中的忧愁心酸，祭祀着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的魂灵，带着对祖国的、对苍生的义务，正在中华河山上空熠熠生辉。爱国、义务、忠实、——中华平易近族优良质量的，因端午节的代代传承，铭记正在每一个中国中。今天，端午的气味正环绕正在我们的身边，屈原的魂灵正在开阔爽朗的天空中停伫，向我们着的誓言，抬起头，望向天，对着他果断地眼神，让我们也高声呼叫招呼：屈原你的风致让我们佩服，我们的人生，是你指了然标的目的。地动，所有的中国人平易近的外行动，捐献本人的心血，向灾区的人平易近寄去温暖的悬念，满目疮痍的地盘，由于我们的心手相连而风貌沉现。奥运，从盘曲的火炬传送到精彩绝伦的揭幕表演，从国度带领到人平易近群众的全员参取，积极共同，为奥运空前绝后的出色，铺垫了一条精明标阶梯。对祖国的凝结正在一路，引领着中国强大。而义务，则让我们的生命焕发荣耀。义务存正在于糊口的点滴，不只有对同窗、伴侣无微不至的关怀帮帮，对于做为中学生的我们，对教员、父母殷切但愿的回答。会考即将到临，绚烂的将来正期待我们触及，二十几天的艰苦，汗水将会换来成功的喜悦。正在端午节光耀的阳光下，伸出双手，展开双臂，深呼吸，向天空呼叫招呼出本人的决心：不丢弃，不放弃！凭仗对父母教员和本人的义务，迈出胡想的第一步。也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了正在“母亲节”送给妈妈小礼品，习惯了正在“父亲节”向爸爸表达感谢感动之情。其实，一年365天，还有很多印有“中国”标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些保守节日折射着陈旧的中国文化，意味着丰硕的华夏文明，闪烁着龙的传人无限的聪慧。x月x日（夏历蒲月初五）是本年的端午节。端午节是我国保守的节日的代表。它的汗青可逃溯到春秋和国期间，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、沉午、女儿节、龙日等。平易近间留念端午节的风尚很丰硕，较遍及的庆贺形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深挚的文化内涵留存着奇特的文化回忆。保守节日是一个平易近族的身份证和文化标签。然后，当我们的糊口被高科技元素时，人们也多多极少萧瑟了保守节日，丢失了对文化保守的回忆。同窗们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么体例留念这个连绵两千年的保守佳节呢？让我们从本年端午节起头，从头拾起对中国保守节日的关心，付与中国保守文化更多的新元素，用本人的力量，保守节日习俗，成长保守节日习俗，立异保守节日习俗，让中国文化逐步被世界上更多的人接管和认识，终究，“平易近族的就是世界的”！本年的__月__日是夏历蒲月初五，中国的保守节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来留念一颗不朽的魂灵——屈原。据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他举贤授能，富国强兵，力从联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，流放到沅、湘流域。正在流放中，他写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，可是一直不忍本人的祖国，于蒲月五日，正在写下了绝笔做《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。屈原身后，楚国苍生很是哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，正在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，但愿鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈医生的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，但愿晕倒蛟龙水兽，免得屈医生。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成为棕子。郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫从义诗歌之先河，创立了“取六合兮同寿，取日月兮同光”的楚辞体裁；发了然“惟草木之落兮，恐佳丽之迟暮”的喷鼻草佳丽保守。他奔腾肆意的想象，绵绵不断的才思，似河道汇聚成海一般，无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的做品。屈原死了已有2300年了，今天我们来留念他，次要是进修他爱祖国爱人平易近、谬误、的和他“可取日月争辉”的人格。屈原做为一个家，他的，他的期望，都因其时客不雅的社会前提而失败了。但做为一个伟大的爱国者、思惟家和文学家，他却成功了。“环球皆浊我独清，环球皆醉我独醒”是他的时令，“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的浓艳，如莲的纯洁，强大的力量，为后人，激励传染了无数中华儿女前行的脚步！提起端午，人们不由想起令人馋涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则分歧，一首传播千古的《离骚》；一句“漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为平易近的不归，他以本人广博的学问，博得了楚怀王的赞扬，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对其时场面地步有了深切的领会，他举贤受能，富国强兵，指导山河，力从联齐抗秦。他以机制雄辩的力，结合，成立六国联盟，消弭秦国，祖国危亡，根除弊政，消弭人平易近疾苦。那些担忧屈原的打算会使他们得到的*们，倚仗楚王宠妃的，加害屈原，以致意志亏弱的楚王罢免了屈原的。屈原先生只好通过写诗来表述他的但愿，记述他的哀思取不满。几部脍炙生齿、伤时感事的不朽诗篇接踵而出，独具风貌、影响深远。他虽然已无法楚国的命运，却各式悬念着本人的祖国，楚都城城郢被秦打破，屈原非常、。于次年蒲月五日写下了绝笔《怀沙》，他迈着无力的程序来到汨罗江边，秋风萧瑟，撩起被泪水湿透的衣襟，他枯槁地坐正在汨罗江边，用饱含泪水的眼望了望远方西下的落日，伴跟着一首悲歌，投入江中……从古到今，秋风照旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只要诗歌和纪念吗？当然不是，留给我们的是一颗果断的爱国，一种忠于祖国、忠于人平易近的。愿这种，能够永驻。再过几天就是我国的保守节日端午节了，关于端午节的由来相信大师都很清晰，它是留念我国的诗人、爱国从义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前和国期间的楚国人。他所正在的时代是一个和乱屡次、以强凌弱的时代。其时的楚国正在列强环顾的情况下，却不克不及及时的发觉本人的错误，照旧墨守成规，没有的锐志，正在国力方面远远地被地从阶层的国度抛正在了后面。面临比年的和平失败，割地乞降，阶层采纳的法子是偏安一隅，置国度存亡掉臂，照旧过着呕心沥血的糊口。屈原就糊口正在如许的时代里，他对当前的形势有着的认识，于是正在国内奉行了一系列的。由此获咎了旧贵族遭到了。面临压力，屈原宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思惟，正在取保守的斗争中显示了本人的节操，的爱国。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国从义，的是什么呢？我们的是屈原热爱，和平的，是面临危机以全国为己任的高度的义务感，是面临宁折不弯的，要体味到屈原对于国度人平易近的深挚豪情，体味到屈原对于这片地盘，也就是我们脚下这片广袤大地的深挚豪情。和屈原分歧，我们身处的时代是盛世的中国。国度强盛，协调。正在这一个富脚自傲的新时代，我们更该当学会爱国，晓得本人胸前的红领巾来之不易，学会爱惜我们看似应得的宽敞敞亮的教室，我们的进修的机遇，以至我们的衣食。这都是我们的父辈以至我们的祖辈怀持爱国的，对幸福和平糊口的神驰，扫净了自鸦片和平之后最初用一句屈原的话送给所有的同窗“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，但愿我们爱惜今天的糊口，相互勉励，为中华之兴起而读书，做一个蹈厉奋发，能为祖国扶植贡献的人，能为本人的未来铺垫繁花似锦的人，能报答本人的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。同窗们，夏历蒲月初五是我国的保守节日端午节，本年的端午节是x月x日，也就是本周x。关于端午节发源的传说良多，此中，留念屈原的说法传播得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生正在20xx多年前和国期间的楚国。他为人正曲，学识广博，很有才干，正在楚国担任了主要职务。由于他从意匹敌秦国侵略，而遭到冲击、，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，正在流放途中写下了很多充满爱国的诗篇，最出名的是《离骚》。秦*队攻占了楚都城城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的，就正在夏历蒲月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。其时他62岁。苍生们爱戴屈原，当听到他*的动静后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米拆迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来屈原的遗体。从此，每年的蒲月初五，人们城市自觉地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进澎湃的波澜，意味人们争相打捞屈原遗体，以此来依靠对屈原的哀思。久而久之，我国南方就构成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因而，端午节又成了留念屈原的节日。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国从义，的是什么呢？我们的是屈原热爱，和平的，是面临危机以全国为己任的高度的义务感，是面临宁折不弯的，要体味到屈原对于国度人平易近的深挚豪情，体味到屈原对于这片地盘，也就是我们脚下这片广袤大地的深挚豪情。同窗们，屈缘由为热爱祖国、关怀苍生疾苦而遭到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、旁不雅赛龙舟时，不要健忘20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。但愿我们爱惜今天的糊口，相互勉励，为中华之兴起而读书，做一个蹈厉奋发，能为祖国扶植贡献的人，能为本人的未来铺垫繁花似锦的人，能报答本人的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。本年的端午节放假为，也就是本周x，周x一般上课，上周x课务。正在放假期间请同窗们要留意平安，出格是比来流感比力严沉，尽量少去公共场合。最初，祝同窗们过一个高兴的、平安的端午节。本年的6月7日是夏历蒲月初五，中国的保守节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来留念一颗不朽的魂灵——屈原。据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他举贤授能，富国强兵，力从联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，流放到沅、湘流域。正在流放中，他写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军打破楚国京都。屈原眼看本人的祖国被侵略，心如刀割，可是一直不忍本人的祖国，于蒲月五日，正在写下了绝笔做《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本人的生命谱写了一曲绚丽的爱国从义乐章。屈原身后，楚国苍生很是哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，正在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，但愿鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈医生的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，但愿晕倒蛟龙水兽，免得屈医生。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成为棕子。郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫从义诗歌之先河，创立了“取六合兮同寿，取日月兮同光”的楚辞体裁；发了然“惟草木之落兮，恐佳丽之迟暮”的喷鼻草佳丽保守。他奔腾肆意的想象，绵绵不断的才思，似河道汇聚成海一般，无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的做品。屈原死了已有2300年了，今天我们来留念他，次要是进修他爱祖国爱人平易近、谬误、的和他“可取日月争辉”的人格。屈原做为一个家，他的，他的期望，都因其时客不雅的社会前提而失败了。但做为一个伟大的爱国者、思惟家和文学家，他却成功了。“环球皆浊我独清，环球皆醉我独醒”是他的时令，“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的浓艳，如莲的纯洁，强大的力量，为后人，激励传染了无数中华儿女前行的脚步！屈原的伟大，不只是他铭肌镂骨的诗句，更是他矢志不移的爱国，不取奸佞随波逐流的高风亮节。五千年中汉文明史少不了屈原，光耀的中国文学史少不了屈原。